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當前位置:
嫁娶習俗
發布日期: 2021-08-06 信息來源:瑞昌市文化廣電新聞出版旅游局 責任編輯:張文豪 字號:[ ]

概 述

婚姻屬男女雙方終身大事,過去男女婚姻一直是父母之命,媒妁之言的習俗,婚姻根本談不上自由,青年男女沒有權力主宰自己的婚姻。舊式的不自由婚姻習俗是禁錮婦女的枷鎖,使婦女身心受到嚴重摧殘,導致不少女性成了封建禮教的犧牲品。這種禮教一方面宣揚婦女貞節,立貞節牌坊以此宣揚,而另一方面男人可以休妻、納妾。這種重男輕女一直到解放后,新政府提倡婚姻自由,婚姻習俗才起了變化?;橐鰡栴}構筑了極為復雜的社會現象,是社會一個縮影。每一個時代的某一個階段都有其自身的特點,五四時剛推翻封建朝代,女性增取婚姻自由都比較強烈,她們相當多的人紛紛出走,與家庭斷絕關系。解放初期,大批女性由于父母包辦婚姻,她們才擺脫了舊式婚姻的痛苦。才有權力選擇與自己相愛的男人結合,婦女才真正走上了婚姻自主的道路。時代發展到了今天,婚姻狀況變化很大,婚姻禮儀與過去有了很大區別,如今女子遠嫁的很多,有的嫁到了外國,雖然舊的婚姻禮儀已經行不通了,但是有的婚姻習俗仍然在沿續。

婚 娶

相親:也稱看親。舊時男孩長到18歲,父母開始為兒子張羅婚事。某某人的女孩長到16 歲,一家養女百家求,于是請了對女方較了解的熟人或親戚,請他出面,帶了男孩上女方家的門,這個帶路人也就成了媒人。男孩這天要打扮一番,明是去看親,特別注意自己的形象。希望能看上女孩,同時也希望女孩能喜歡自己。第一步就是看女孩的容貌,如果對女孩看不中,下一步就沒有必要談什么。接下來是看女孩言談舉止,是不是聰明伶俐,如果對女孩很滿意,算是過了第一關。女方的父母對男孩第一次進門,不管滿不滿意,便留下吃飯,實際上成為試探對方的口氣如何。男孩對女孩相中了自然會接受在女孩家里吃飯,如果不接受在女孩家里吃飯要走,意味著沒有看中女孩。其實女孩看男孩也是一樣的心理,一旦對男孩不中意,就會表現出冷淡,從請吃飯和愿意留下吃飯,是能看出這樁婚姻能不能成一個很重要的方面。當然接下來男孩還有很多的事要去努力才行??傊辛艘粋€好的開端。如果男孩沒有看中女孩,為了顧及對方的臉面,也會巧妙地回答對方說:我三天內回信。女孩在男孩到了家里后,不管雙方能不能看中,女孩都會對男孩表現出禮貌。比如給男孩以及帶男孩來的人敬煙,上茶等。

托媒: 男孩看中了女孩,現在就正式請媒人上女孩家里說親。媒人一般是信得過的親戚或朋友,有的人幫人說親成了一種職業,專門給人說親,有句笑話:好吃人愛做媒。媒人是幫人做好事,所得報酬無非是喝幾餐酒而已。做媒者女性多于男性,稱為:媒婆。能說會道為男女牽紅線,搭鵲橋,一直到新娘入了洞房才算完成了任務。充當媒人的角色,是聯絡女方提出的一些條件,再把信息轉述給男方。媒人的任務是雙重性的,還要把男方家庭狀況如:田產、房屋、以及男方為人的德性一一傳給女方,同是又把女方的意愿和態度帶回給男方。雙方有什么不了解和疑問,媒人還得作解釋。從媒人本身來說也想這樁婚姻能成功,不僅僅是喝幾餐酒,也要圖個好的名聲。在轉述過程中還要靠加油添醋。媒人又稱為“月老”,是很受人尊敬的。天上無云不下雨,地下無媒不成親。所說的是正當的婚姻,也就是明媒正娶,是光明正大的,讓一對青年男女結為秦晉良緣。媒人功不可沒。但婚后也有夫妻感情不和睦,說是媒人當時說的那些情況并不是那回事,媒人在加油添醋時下多了點佐料也是有的。幫一對青年男女牽了紅線,剩下的就靠你自己去建立感情,媒人不可能幫你生上小孩。媒人搭好了橋,以后男孩從這座橋上去女孩家里,一直到女孩接了回來,謂之談戀愛。

下聘禮: 也稱送把柄,意思是男女間相愛,要結為良緣,要以什么為證。這好比兩個孩子要做成一件什么事,不能說話不算數,要拉鉤。通常是男孩邀了女孩約定日期一起去街上買一兩件較貴重的物品,送給女方作為信物。買多買少貴重不貴重,沒有嚴格的標準,一般都按別人所做過的樣子做,但是給女方一根褲腰帶是非要買不可的,一根褲腰帶值不了多少錢,可是意義重大,意為:綁在了褲腰帶上了,從現在起再怎么著,你就是我的人了。

定親: ?也就是認親,新女婿上女方家里,由女方擇定日期,備上幾桌酒席,請了親房陪新女婿,也是告訴親房,該小女正是許了人家,此乃一大喜事。這天男孩在媒人引領下上女方家里,把認親的禮物送去,也稱:送衣。衣服要講究多少套,其中月衣多少,外套多少。時代在不斷變化,各時期也不一樣。另外男方還得準備給女方親房的紅包,親戚接到禮物稱:吃紅包。上世紀五十年代到七十年代,認親是用豬肉、魚、糕點、糖等,現在都用現金代物。紅包按近親遠親,近親多于遠親,萬不可親疏平等,女方自有安排,男方按女方指定數量。早期認親送的豬肉稱為:草要。所謂草要是用稻草穿在豬肉上便于提,稻草浸過了水,實則是屠夫佬為了多賺點錢,一頭豬賣出去的稻草有好多斤。草要分親疏4斤或2斤不等。認親的物品用籮筐裝著,在豬肉和魚等物品上貼上紅紙,表示喜慶。新女婿進府門,“來頭”特大,喝酒時新女婿坐首席,也稱:上八位。陪席的親房都要向新女婿敬酒。女婿在丈母娘家坐首席一生中僅僅這一次,你畢竟是下輩親,再說是晚輩。丈母娘把女婿是當兒子般看待的,有外甥崽女婿兒之說。新女婿喝酒即使是喝得四腳朝了天你也不能擺了“架子”,不接受別人敬你的酒是對人家不恭。酒席過后,女方的父母把男方認親的物品或是紅包按新疏一一發給親房手上。

過門: 男方擇好日子,接未婚妻第一次來家里,女方父母及親房一同來做客。主家一般不留宿,但未婚妻是要住一晚的。男方的親房要來陪客,是給客人斟酒,勸菜。未婚妻和丈母娘還要到處看看,女婿的家道如何,家里有些什么人,是不是一個好地方,田地寬不寬,柴火是不是方便。雖然這些媒人也講過,但不如親眼看一看。

接新親: 大多數安排在正月里。定了親,一般也要空年把丈母娘才讓男方把女孩接去。男方請新客,開一代親,這是喜事,因此要接新親來走走。上世紀五六十年代,洪下、瓜山、樂山一帶接新親,稱:男請女接。先請男客,備辦的酒菜極為豐盛,一般要辦出二、三十道菜,分為兩個席頭,即:葷菜和素菜。上菜的順序一般先素后葷,現在不論,上菜隨便。到最后一盤圓子端上來,表示菜已經上完。新親的到來,親房還要辦酒席,稱為:接席。如果親房有很多家,那就要連吃幾餐。還要住宿。個別人舍不工夫要走,那也不行,主家以為你不滿意要走。男客做完后,輪到婦女去做客,要是路遠,第二天來不及就到第三天去。男客們為了體諒主家,有些菜不吃,稱為:講理。如肘子,客人看看就可以了。還有整只的雞也是不吃的。有人說笑話:肘子和雞我們就不吃了,留給女客吃。菜辦得很多,稱為:齊整。這些年改變了不少,也是為主家著想,男女客一下請,男人女人嘴本來就一個樣。男女客“大糊弄”一同來,一次到位,吃一餐就走,減輕了主家負擔。個別舍不得工夫的人也好回家做事。其實繁鎖習俗都是可以改的,但是沒有誰敢帶頭去做,那會遭到人家嘲笑和咒罵。酒肉飯飽后客人回家,一律不留宿。婦女帶了孩子來的,男方還得為小孩開點小禮,一般拿錢,拿多少因主家的經濟條件而定。

端陽節: 端午節是一年送三節禮中的第一個節,幾十年前給丈母娘送節禮,粽子、發粑、糕點、糖、豬肉等,粽子是主要禮品。所辦的禮品用籮筐挑著送到丈母娘家,包括親房的都要備上。這些禮品都要貼上紅紙,丈母娘收到物品后發給親房。

中秋節: 備辦月餅給丈母娘送去,稱:送中秋節。除月餅外,大體上與端午節相同,只是粽子換成了月餅,一般講究四色禮。樂源一帶還有手工打的糯米粑,簡稱:糍粑,形狀像月餅,也是送禮的物品。

年節: 年節是一年三節最大的一個節,送的份量也得加大,主家的豬肉10斤以上,親房的草要也要三斤以上,魚、糯米粑、糖等。禮送得過于輕那會對不起人,尤其新親更是不能馬虎。一旦親戚間有什么不“安詳”,往后給你小鞋穿就夠你受的了?,F在給丈母娘家認親禮和三節禮,一律改作送錢,物品送禮不再時興。

用紅紙制作大信封,信封正面寫上“秦晉良緣”,背面寫上“預報佳期”或寫雙“囍”字。也可不用信封,將寫好的日期用折疊式,折疊巧妙,紅紙的反面不能露在外面。日期和男方送的一筆錢一起送到女方家里,錢多少根據經濟條件而定,幾千元幾萬元甚至幾十萬元不等。送日子以前男女還得到鄉政府或民政部門領取結婚證。工作人員在證書上填好了名字,蓋上公章,婚姻就從該日起受到法律保護,俗話說:鐵板上鉚了釘,穩的。工作人員把結婚證交給一對新人手上,笑著說一聲:恭喜二位結婚!領結婚證的人就把一包喜糖遞上,表示感謝。

陪嫁妝: 女方在接到男方送來的日子,實際上嫁妝早已準備好,因為什么時候把女兒嫁出去,大體上幾個月前就跟男方打過招呼,送日子只不個是確定具體時間,也是屬于一種隆重的做作。舊時辦嫁妝分為:全付、半付、一角。富人家辦嫁妝全付,包括山林、田地、犁耗、耕牛、水桶、腳盆、火鉗、馬桶,凡日常一切用具一應俱全,油鹽柴米缺一不可。女兒出嫁無需男方一衣一粟。中等人家備半嫁,全付的一半,比如全付的四箱八籠,半付只有二箱四籠。沒有山林、田地陪嫁給女兒。一角又只有半陪的一半,也就是全付的四分之一,但一般也有箱子,一些簡單日常用的家具,窮人辦嫁妝盡力而為。女兒出嫁這天,把所有的嫁妝都擺在大門口,男方的親房兄弟來抬嫁妝,一一把杠綁好,腳盆擺在箱上,女兒提前半年或一年把出嫁的鞋做好了,腳盆里擺得滿滿的,多達數十雙。解放后,山林歸國有,當然不能作嫁妝,也很少有把耕牛作為陪嫁?,F在女方辦的嫁妝有的是由男方出錢,女方代辦,這種做法是給女方家里撐面子。如今嫁妝發生了很大變化,有錢的女方,置辦嫁妝花費驚人,整個婚嫁不需要男方出錢,陪嫁有房子,高檔轎車,或現金幾萬幾十萬甚至更多。上個世紀五十年代一直到七十年代陪嫁妝多以自行車、縫紉機或兩只箱子加上衣柜也就是像樣的人家了。一些地方嫁女還把箱和櫥柜里裝滿谷物,不讓空箱柜陪嫁給女兒。箱柜上一一上了鎖或貼上封條,丈母娘把鑰匙交給女兒或交給牽娘,到了婆家后把鑰匙交給新娘,只有女兒才能親自開鎖。

起媒酒: 接親的頭天晚上辦一桌酒席,主要是款待媒人,稱為:起媒酒。請了親房人作陪,媒人對這樁親事負責到底,這是關鍵時刻,有的女方父母對親戚因男方某些事情做得不夠妥,故意刁難不讓女兒上轎,全靠媒人出面擺平。但很少聽說新郞接親沒有接回新娘。喝了起媒酒,同時安排次日接親的一應事務,比如牽娘,抬嫁妝人馬,如用汽車接親還得安排車輛和司機。一切都得安排妥當,不得出現差錯。

接親: 接親這天由媒人帶領,新郞和親房抬嫁妝的一幫兄弟去女方家里。兄弟去多少人,先要了解女方嫁妝有多少。女方備辦嫁妝都講究多少杠(一抬為一杠),當然是杠數越多越好。去女方家里人數必須是雙數,最忌單數?,F在接親都用汽車,新娘坐在小轎車里,小車上扎些汽球,彩帶、塑料做的小人兒,神氣十足地站在小車引擎蓋上,后面跟著車隊,大卡車上裝嫁妝,浩浩蕩蕩迎親隊伍在鄉下的公路上行駛,或走在大街上,前面還不一輛專門為新郞和新娘攝影的工作人員,場面之大,熱鬧無比。接親的隊伍從女方家里出來一般不走原路,偏遠山區只有一條路進出的,還得走原路,也就不在禁忌之內。接親的隊伍走在路上,最好是不要碰上送葬的隊伍,視為不吉利。過去接親新娘坐花轎,或騎馬,花轎由兩人抬,或四人抬,有錢有勢的人講究排場就多人抬。新郞官應按女方的禮節,還要應付一些小禮,由媒人從中安妥,如上轎禮、化妝禮等。

牽娘: 牽娘一般是兩個未婚女子。當牽娘的角色,也要略加打扮一番,衣著整潔,要顯得有禮貌。

伴轎人:也叫伴嫁人。一般由一名小女孩擔當這一角色,多由新娘的小妹,沒有小妹的,由小弟來做伴轎人,或小侄子。伴轎小孩跟隨新娘在新郞家里住上一晚,并陪新娘新郞一床睡。不過這只是有的地方這樣做。

開臉: 閨女出嫁前,必須開臉,刮去臉上的汗毛,等于現在畫妝。多由村里年紀較大的婦女用兩根麻線或麻絲在臉上不斷地絞,直到絞得干凈了。刮過了的臉白嫩光滑。閨女出閣就是成年人了,一改往日做閨女時打扮,頭發改在腦后扎成髻子,并插上銀簪 。

出嫁酒:也稱:嫁女酒。于歸之喜,先要下請柬給三親六黨及好友,請柬有多種寫法。

請柬提前幾天下到人家手上,讓人知道有個準備,最遲也得在頭天,萬不可當天下請柬請人喝酒,表現為對人極不恭敬。凡來喝喜酒的親戚朋友都會備禮一份,現在送的都是現金,因各個時期物價不一樣,也就出現各個時期禮數多少差別很大,上世紀90年代瑞昌城里的各大餐館酒席,每桌一百七八十元,到了2010年后,一桌酒席600一800元,不包括煙酒可樂。女方辦酒的費用由男方承擔。

哭嫁: 在女兒出嫁整個過程中哭嫁是一個插曲,喜宴過后,閨女上轎之前,娘拉了女兒坐在床沿上,娘一邊哭一邊述說,離別之情難舍,這一走往后女兒就是別家的人,娘從懷胎到女兒出嫁,這期間,娘要付多少心血把女兒拉扯大,一旦有個頭痛腦熱的,娘又經過多少次擔驚受怕。娘在此時喜悅又難舍的心情交加,是一種用特殊的眼淚與女兒分別。女兒拉著娘哭唱:

娘的話俺記心間,養育之恩永不忘。

十月懷胎娘最苦,生下女兒當心肝。

一茶一飯喂養大,娘為女兒做點范。

孝敬父母理應當,成家立業做好樣。

最最難舍是俺娘。記著爹娘俺常來。

……

閨女出了嫁,從此屬于另一個家庭的人,對閨女來說是人生中的大轉折,新的生活開始,出嫁引響著整個一生,父母養了自己這么大,能不想念父母,能不想念故鄉,是用這哭來表達對父母的感激??藜薜哪锱娇薜脗脑胶?,有小哭小發,大哭大發之說。這時接親的人都在外面等新娘從房里出來上轎,接親的隊伍就可以出發了。

上轎: 新娘從閨房出來,由兩個牽娘扶著,其中一個為新娘撐陽傘遮著,新娘哭著上轎。早年新娘上轎搭紅頭蓋,后改用陽傘(布傘)。瑞昌碼頭、黃嶺、武蛟一帶由新娘的親哥背著妹妹上轎,場面很是感動人。妹妹出嫁是一生中的大事,在與親人離別時是以一種特殊的情感送別妹妹。來看熱鬧的人吶喊,鼓掌,大家都為新娘助興,為新娘祝福。凡是閨女出嫁也是村上一件大事。在新娘上轎之前,為了活躍氣氛,還有一個小節目,要牽娘至少要唱兩個歌,如果沒有唱歌,村里人便攔著不讓花轎或車子走,牽娘深知自己的職責,巴望早些走,再怎么害羞的女孩也得糊弄唱兩個歌。牽娘唱了還要她們唱,村里人有意斗著牽娘玩??纯床畈欢嗔?,村里人這才給花轎或車子放行。在車子離開時,新郞把早已準備好了的糖果、紅棗和香煙從車上向人群中拋去,表示感謝。車子離開時,主家不放鞭炮,女兒出嫁走了放鞭炮,意味著“送瘟神”,現在不論。接親的隊伍如果有另外的路可走,盡可能的不走原路,現在也不講究。

迎親:迎親的隊伍很特別,吹吹打打,熱鬧非凡。是人的一生中最大的一件事,古人說:人生四件大事:久旱遇甘霖,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時。舊時即使是官府的人走在路上遇到接親的隊伍,如遇到窄路之處,也得讓了接親的花轎先過。女人坐花轎出嫁一生中就只這一次,應該為大。新娘接到了家門口,下轎后,新郞新娘首先要進入祖廳拜了祖宗菩薩,插上香,放鞭炮,作了揖。然后由新郞官引了新娘進自己的屋,必須從大門進入,再由新郞官引了新娘進入新房里看看擺設如何。房里早已備好了一盞油燈,放在較低的物件上,一對新人進房必須從燈上跨過去,該燈被命名為“長命富貴”燈。意味著這樣做了,能“長命富貴”。房里還備辦一盆洗臉水,用新毛巾,新娘和新郞共著水和毛巾洗臉,然后拿出來婆婆和家里其他人共著洗臉,往后婆媳之間以及家人能和睦相處。接下來有的地方作興拜天地、拜高堂。新郞官的父母在主事人安排下,在堂屋坐好了,新郞新娘共拜。這些習俗有的已經不用了。

接親酒: 新婚志喜,要請三親六黨及好友前來喝喜酒,頭幾天下好了請柬。

過去,有些地方是主家打發房下兄弟去親戚朋友家送信,告之某人做什么喜事,特來請你去喝喜酒。請客的人一旦忘了某家沒有請到,就出現麻煩。親戚間能理解還好,不能理解的,說你是看他不起,罵你也得干受,有的造成親戚斷絕來往?,F在簡單,一個電話打過去,告訴親友辦喜事某日來喝喜酒,開始有人認為這樣不妥,是對人不恭。但都是這樣做就成了自然,也就妥了。宴席有的安排中午、晚上,有的第二天,是因為有的新娘比較遠,宴席要等新娘進門。也有的不講究,宴席按中午時間,讓親朋好友喝了喜酒趕回家。

開箱: 新娘陪嫁來的箱柜都是上了鎖的,箱柜里裝的是稻谷、粟、小麥,有的是貴重物品,如金銀器、現金。裝在箱柜里的東西稱:壓箱。娘把鑰匙交到女兒手上。也有交到伴轎人手上,嫁妝到了婆家再由伴轎人交給新娘,交鑰匙時還得給伴轎人一份小禮。如果新郞官一時疏忽,伴轎人也不說什么,當然鑰匙也就暫時不交給新娘。

入洞房:新娘進入洞房后坐在床沿上,過去搭紅頭蓋,新娘自己不能掀開,只能是新郞官才能揭開紅頭蓋。當晚新娘不得吃喝婆家的茶飯,吃的是從娘家帶來的糕點、水果,還有新娘三日內不能出大門的習俗,不能拋頭露面。

鬧洞房: 娶親的當晚,鬧洞房是娶親中的一個重要環節,村里的年輕人來鬧洞房,尤其是突出一個“鬧”字。由一對男青年扮演床公床婆(一對夫妻),另一位青年作主持人,由他念撒帳詞,怎么念扮演床公床婆的人就怎么做,下面錄部分撒帳詞:

手執明燭進洞房,洞房之中暖洋洋。

兩邊擺的箱和柜,中間擺著象牙床。

象牙床上鋪錦被,錦被底下睡鴛鴦。

公的鴛鴦水上戲,母的鴛鴦水中忙。

揭開紅羅帳里空,紅羅掛在金鉤上。

……

主持人插白:眾弟兄,姐妹們,把一對鴛鴦架上床來。眾人一齊動手把新郞新娘強行推到了床上。

一對鴛鴦上了床,好個織女伴牛郞。

東邊一朵紫云開,西邊一朵紫云來。

兩朵紫云來相會,牛郞織女抱胸懷。

洞房里早已備好了鑼鼓,打長錘。

撒帳東(哎)撒帳東,洞房好比月亮里。

新娘好比天上女,新郞好比小許仙。

鑼鼓打長錘。

撒帳南(?。┤鰩つ?,志遠曾配李三娘。

拋羅撒帳紅衣嫂,磨房生下咬臍郞。

鑼鼓打走錘。

撒帳西(啦)撒帳西,牛郞織女會佳期

織女已在床上等,只等牛郞靠上身。

鑼鼓打絲扭。

撒帳北(呵)撒帳北,撒到北面怎么說。

撒得新娘身上熱,撒得新郞等不得。

鑼鼓打走錘。

撒帳上(喲)撒帳上,劉備太太孫尚香。

諸葛智謀定神記,殺得操兵一片光。

鑼鼓打絲扭。

撒帳下(嘞)撒帳下,呂布貂蟬好夫妻。

好個英雄配美女,千古風流傳到今。

鑼鼓打走錘。

撒帳前(呀)撒帳前,無論貧富是前緣。

嫁得新郞只圖好,百年夫妻恩義長,

鑼鼓打長錘。

撒帳后(唄)撒帳后,帳內一對好后生。

歡情正是好時刻,捏捏新娘又何妨。

鑼鼓打絲扭。

撒帳左(哈)撒帳左,寒窯住著王寶川。

平貴回來問起米,不該窯前調婆娘。

鑼鼓打走錘。

撒帳右(哩)撒帳右,劉氏招郞拋繡球。

繡球拋在蒙正手,茅棚破屋出諸侯。

……

唱到這里青年男女一齊撲上去,按住新娘新郞,不管是誰,嘴貼著嘴摟著打鬧嬉戲,男人女人壓在一起,新婚三日無大小,這是在洞房里,鬧得正好,越是鬧樣主家越是高興,意味著興旺發達。主事者一邊唱一邊將紅棗、花生、糖果往孩子處拋,青年人一心鬧,孩子們只管搶紅棗,以示早生貴子。唱完了后,新郞還得給孩子們發小禮一份。這種風俗上世紀五十年代以前盛行,現在鬧洞房有新的一套,新娘新郞接吻、擁抱,唱歌,講故事等。但在12點鐘以前必須離去,不得誤了新人的良辰吉日。

陪床: 閨女出嫁時,一個小孩伴嫁,一般四五歲或六七歲,由新娘的弟妹或侄子充當角色。新婚之夜孩子跟了新娘新郞一床睡,孩子天真隨便戲鬧。開始睡也有說法,新郎不能立即睡到新娘一頭去,要睡兩頭。意為將來不會睡拗頭床。

接看: 女兒出嫁的第二日,新郞要接妻子的父母、姑嫂來看一看,玩一玩,簡單地接親戚走走。

三朝回門: 閨女出嫁第三天,新郞帶妻子回女方的娘家,稱:回門。新郞新娘帶上給孩子們相應的禮物,有紅棗、花生、餅干糖果等。新女婿和女兒回門娘家很客氣,辦酒席招待女婿和女兒。親房還要叫姑爺到屋(做客),酒席上都給新姑爺敬酒?;亻T的女兒,一般當天同了女婿回去,有的也在娘家住上一兩天,然后女婿去接妻子回來?,F在變化很大,有不少的女兒嫁往外地,甚至嫁到外國,不可能按照舊的習俗一一做到,只能是根據實際情況辦婚事。

棗子茶: 接了新媳婦到家,是家庭最大一件喜事??樟藥滋旎蚴畞硖觳坏?,也有的在正月初二辦,請了村上的婦女們來喝棗子茶。一般用仙茶碗,裝上凍米,紅棗、白糖,再兌上開水。來喝棗子茶的婦女進門說一聲恭喜。棗子茶意味早生貴子。喝棗子茶主家沒有邀請男性的習俗。

其他婚姻現象

招親: 男方到女方落戶,等于男方“嫁”到女方,招親就是入贅,這種方式現在略多于舊時。招親一般男方什么都不帶,凡結婚的一應用品都由女方置辦。有的生了孩子后,男方帶了妻子返回自己的家,有兩個孩子的可以一方一個,孩子姓氏經雙方協商而定。女方要辦酒席,請三親六黨及好友來喝喜酒,并寫上雙方協商好的文書,這種文書稱:動字或簡稱:字。也就是立下字據。

望郞媳:也稱:抱媳婦崽。沒有子女的人家,把別人的女孩抱來養。女孩在幾個月或幾歲,女方家里因孩子多,生活困難,無法撫養過來,愿意給沒有子女的人家抱去撫養。領養的人家,意為女孩“望郞”,長大后再招進男孩來入贅。由該女孩來繼香火。

童養媳:有兒子,但沒有女孩的人家,想個女孩,以便為兒子定下終身大事,待女孩長大后與兒子婚配,這樣一起長大的男孩和女孩,算是青梅竹馬。童養從字義上來說,女孩和男孩一同養大,男女雙方到了十八或二十歲,他們結婚,舊時稱:圓房。女孩在男孩家里長大,但有的女孩不喜歡男孩,或不般配,就另嫁別家。有的是男孩不喜歡女孩,逼得女孩不得不離開這個家。解放初期,新政府提倡婚姻自由,女孩紛紛投奔自主式婚姻,自己選擇對像。有的結了婚,甚至生了小孩她們仍然離婚。抱來的女孩離家走了的,有的兩家親戚關系不是很好,從此也就斷了往來。也有女孩認為父母不該把自己一點大就給了人家,記著父母的恨,斷了娘家的路。也有女孩盡管自己離開了這個家,但是記著領養父母的養育之恩,從此把養父母當了自己的親生爹娘。

下堂:女人喪夫后改嫁,稱:下堂。女子結婚后,男人在青年、中年、老年死在了妻子前面,女方另嫁男人走了,與原來男方這個家庭沒有了關系,這與男人離婚是有區別的。下堂是所逼,因沒了丈夫,孩子無法撫養,有的剛剛結婚,是不幸,只得嫁人。

隨娘伴老:女人喪夫。母親嫁人,孩子還小只得跟了母親一起去,鄉下這種情況稱:隨娘伴老。意思是隨了娘去再伴另外一個老子。孩子在別家長大,到了成家立業的年齡(一般十八歲),大多數會離開隨母親去的那個家,畢竟那村村不同自己的姓氏。母親到了別家后又生下了弟妹,稱:同母異父的兄弟,與同父同母兄弟有一定區別。辦喜事有一定親疏,各家的親戚各家對待。至于母親的娘家就屬共同的親戚。在農村中這種親戚關系較為復雜,尤其是當老人白年的日子,牽涉到方方面面,這種復雜的親戚關系怎樣處理安排坐位將在另一章再談。

討親: ?這種婚姻較特別,如男方喪妻,女方喪夫,男人稱:單身漢。女人稱:寡婦。單身漢與寡婦相好上了,愿意結為夫婦,順理成章。女人從新嫁人叫:二婚。再嫁女人沒有必要像閨女時那樣把婚事辦得轟轟烈烈,男人便把女人領到屋,稱:討親。意思是找了個女人到屋。當然也就不必花很多錢財。有句笑話:說是半路上撿來的老婆。有的女人為了顧及臉面,防止人家說她不貞,選擇黑夜時跟了男人走,這種習俗一直沿續到現在,他們的結合,省去了很多環節,不存在有媒人說親。他們也無需打什么結婚證,但是這種結合,有的能白頭到老,有的有了矛盾又草草地分手。男人領了女人到屋,先要到祖廳拜了祖放了鞭炮,表示該女人是自己的老婆。男方還得辦一桌酒席請了親房兄弟以及村上德高望重的老年人喝酒,讓大家知道這樁喜事,這女人已經上了我的“堂馬凳”,也是向大家宣布的意思,將來就是后代的子孫的太婆,也就被大家公認了。有八十多歲的男人討了個六十多歲的女人,因年齡相差很大,說是討了個“青頭女”,所謂“青頭女”即未出嫁的閨女。

留婚:男方既窮又非常撒賴的一種手段。男女雙方沒有通過任何手續或儀式,戀愛期間已經生米煮成了熟飯,男方把女方叫來留在家里,省去了一切接親之費用。這種做法多為調皮角色所為,是把人家姑娘當作了二婚女人對待。這種做法是可憐了人家女孩,一般閨女出嫁也有二人轎抬著進男方的大門,自己不聲不響就被叫來了。不過女孩自己過于輕率,才異致了這種不忍的結果,自食其果是自己造成的。但男方過后也辦幾桌酒席,謂之撲辦。不得不把這樁婚姻讓三親六黨及朋友們知道。

離婚:舊時男人不要妻子,就用一紙休書,實在是草率,方法過于簡單了事,一旦休書寫就,女方就得離開這個家,被休了的女人,意思是下了“堂馬凳”。堂馬凳是擺在床前踏腳以便上下床方便用的凳子。解放后離婚率應高于舊時的休書,但不是那樣簡單叫女人走就得了,必須經過政府部門或法院,先還要進行調解,但雙方堅決要離才辦離婚手續。子女和財產都會公平處理。

騙婚:男方看中某女子,通過認識,向女方求婚,為了取得女子的好感(搞到手),尤其是女方不熟悉男方家庭情況和家鄉特點,男方在女方面前盡說好處,無中生有騙得女方相愛。在女方嫁過來后才發現不是男方當時說的那樣好這樣好,這才大呼上當受騙,可是到這時候已經名副其實地做了人家的老婆。

轉茶:閨女許給了婆家,僅定親沒出嫁,這期間因男孩突然病故或發生意外死亡。如果該男孩有兄弟,又未娶,經女孩和親戚家同意,再轉嫁給哥哥或弟弟。另一種情況,已經成了親又有了孩子,男人突然病故或死亡,弟媳轉嫁給哥哥為妻,或嫂子轉嫁給小叔子為妻,經雙方同意而結合。這種做法稱:轉茶。舊時在家族中是允許這樣做的,并辦一桌或幾桌酒席,請了親房以及族里的頭頭和村上相關的人喝酒,把這件事告訴大家,也就成了正當的關系。萬不可兩人躲著相好,不但得不到大家認可,那只會導致嘲笑甚至譴責。

搭伙:這是一種最為簡單的婚姻,女方沒有男人,男方沒有女人,他們結合在一起,兩個鑼罐合攏過起了日子,這種情況多半是男人妻子離異或終身未娶或死亡,女人大概同樣。他們的結合也不需要辦什么酒席,大家承認不承認無關緊要。更不需要辦什么結婚證。一旦合不來,說分手就分手。有的是早些年兩人躲著好上的,后來雙方都失去了配偶,兩個人就公公開開地住在了一起。這種婚姻村里也沒有人管,眾人眼里看成是自然而然的事,而且他們還有一定的感情基礎。這種現象稱:搭伙活命。

侄女伴姑娘:出嫁的女兒生的下一代女孩,又返回娘家給侄子做妻子,他們屬表哥表妹關系,像《紅樓夢》里的賈寶玉和林姑娘,是一種血緣關系,即使是現在婚姻自由,本姓通婚也得過了五代才被法律允許,五代稱:五福。舊時同姓是不能通婚的,現在不講究姓氏通婚,但禁止近親通婚。

指腹為婚:這種婚姻方式很特別,好像兩個好友在開玩笑,你要是生了個女孩,我要是生了個男孩,你女孩就許給我兒子做妻子。我要是生個女孩,你生了個男孩,我就把女孩許給你兒子做妻子。八字還沒一撇呢,兒女的婚姻就定好了。不過后來也確實有指腹為婚成了事實,因為舊時兒女的婚姻都是父母說了算。

強占:別人的妻子比自己妻子長得好看,便不擇手段占為己有,也稱:挖墻腳 。多出在不喜歡自己的妻子,或妻子已經離異,不管人家有沒有離婚,強行把對方的女人硬要過來。這種婚姻最不道德,為了達到目的,有的還伙同該女方將男人謀害。以此做個長久夫妻。

強媒硬保:這種狀況多出現在族里頭頭或村上說話能算數的人,幫人說媒,以強制性的給女方家里說其厲害,你肯也得肯,不肯也得肯,往往女方父母被嚇住,無奈之下只得答應了女兒婚事。舊時講究門當戶對,即使現在也還有殘余存在,這種強迫性的婚姻導致不少悲劇產生,起碼沒有婚姻道德可言。

逃婚:由于種種原因,女方不愿嫁給男方,或男方父母強迫與不喜歡的女孩相結合,進行威逼。而在相愛中的男女就選擇逃婚。由于中國幾千年來封建意識,后來提倡婚姻自由,青年男女容易接受,往往父母出面干涉,逼迫下棄家逃走。這種現象現在較少,做父母的一般都會尊重兒女們自己的婚姻選擇。

賣婚:地方上地痞惡棍勾結村里頭頭做下缺德的勾當,這些人為了搞到錢,打著某寡婦的主意,他們暗中將寡婦賣給某某。往往寡婦自己還不知道已被賣給了某人,直到出了錢買婚的人來要人,說:我出了錢買了你,跟我走吧。這種情況舊時有。

買婚:買婚是一種簡便快捷地做法,省去了一切婚事繁鎖,兩人當面說好價錢,或者從中有人牽線,有專門做此生意的人,每介紹一個從中福利多少。付了錢就可把人帶走,方式像買個什么動物。有的人在外面打工把人家女孩買來,有的甚至買了鄰國的女子,這種買了外國的女孩被視為不允許?,F在五花八門,什么樣的情況都有,有的女孩干脆明碼標價,多少錢寫在牌子上,把牌子掛在胸前,你愿意出這個價你就買走。

游動式婚姻:這種婚式多出現在一些較為調皮角色的女性。外地女性竄到本地,隨身背著袋子到處游蕩,一般也有落腳處,等于交易所。沒有妻子的男人,有人跟你介紹,某女子要找個男人,一見面只要看得中就可以帶走,當然要付給“交易所”的人相應的錢。女人纏了男人搞了一點錢,睡了幾晚上,又去找另一個目標(男人)。

賴婚:這是一種極無聊的做法,大多數屬女方不學好,跟人私通,尤其是閨女,被人搞大了肚子,有的與軍人定了親,或是已經結了婚,因是長久地分住。這男人無法交差,便采用卑劣的手段,男方同女方商量,或逼女方調戲某個不知底細的男人上鉤。那事一旦張揚開,上面查出,好一點情況的該女孩就嫁給這男人,命運差點的被繩之以法,稱:王狗吃屎,黑狗當災。女孩肚里真正的種是暗中的男人,而真正的“王狗”卻逍遙法外。

逼婚:女孩長得有姿色,惡霸、土匪頭子,羨慕該女子長得好,硬是逼她做太太、小老婆、或壓寨夫人,要是不答應刀就架到女子的脖子上。無奈之下,女子及父母愿意就更好,不愿意也得愿意的威逼下只得同意。

借婚:也就是借別人老婆來為自己生育后代,現在的時髦話說,叫:代孕。一般有君子協定,或有文字簽約。生了孩子長大到幾歲再移交過來。在這期間該女子的一切費用由男方出。孩子交給了男方后,代孕的女子與該孩子不存在有任何關系,孩子只不過是借了該女子的肚子懷孕成了孩子。她們的母子雖是血緣關系,但因有簽約,女子本人也不敢承認是自己的孩子。

借風水的奇婚: 有的女子結婚幾年沒有生孩子。認為是該家的風水不行,有借別個男人的風水習俗。女子躲著和別個男人相好,求他為她生個孩子,有的確實是自家的男人沒有生育能力,果然如愿以償。這種婚式應該說這女子為維護自身的婚姻以及家庭卻也做出了驚人一步,暗中的男人沒有功勞也有“苦勞”,功不可沒。

換婚:如A方子女多與B方子女多的人換女孩給對方做兒媳婦,這種婚姻方式,相對來說花錢較少,因為都平等許婚,要么婚事都一樣辦,要么都一樣辦得簡單。只不過是你的女兒給了我兒子做妻子,我的女兒給了你兒子做妻子。

疊式婚娶:如A家姐妹多人,B家有兄弟多人,A家的姐妹倆同嫁到B家兄弟倆做妻子。姐姐成了妹妹的嫂子,妹妹成了姐姐的弟媳。在娘家做閨女時是姐妹,出嫁后便成了妯娌。

包婚:時髦的話說,叫:包二奶。這種狀況現在多于舊時,男方有妻室,是為了精神所求。包二奶時間長短不等,有一年或幾年,有的公開,有的做得秘密,凡公開的成為納妾。男方為了占有該女子的純潔性,在這期間女子與另外的男人不能有性行為。所付二奶的錢一般年薪在幾十萬元、幾百萬元不等,并購有秘密的房子以便與二奶同住。這種包婚多為:一類是官場上的人,二類是開工廠的老板,三類是包工頭,四類是發了財的商人。當二奶的女子有幾類:一類是打工女孩,二類是當妓女的女孩,三類是在該男人身邊做事的女子。她們愿為某些男人付出肉體,墮落為只要能搞到錢而不顧一切。

一夫多妻:舊時男人幾個老婆是允許的,現在雖然不允許,但現在這種一夫多妻勝于舊時,多個女人在一個家庭里共一個男人過日子。第一個老婆為大婆,其他的為小婆。

搶婚:有一曲戲叫王老虎搶親,用的是野蠻的辦法。有的是閨女被搶,有的是喪了夫的寡婦,呆在家里并有多個男人想娶,先下手為強,盡快地搞到手是上策,不能被別人搶了去。于是趁了黑夜,邀了一幫人幫忙(一般房親兄弟)把人家女子強蠻地弄來。搶人家的女子也得疏通某些關節,否則你搶回來了也不得自在。至少要給該女子的父母和該村里管事的人打發“一點”,稱為:按住。

偷婚:是利用神不知鬼不曉的辦法偷偷地將女子弄到屋,因是男方家里很窮,又跟女方有那意思,并且好上了,可是沒錢將人家女子用花轎接回來,女子又很愿意跟男方。只好在黑夜里不讓任何人知道把女子“娶”回來。

私奔:私奔與逃婚有些相似。但私奔一般屬一對野鴛鴦的做作。男方有老婆,女方有丈夫。男方不喜歡老婆,女方不喜丈夫,這樣便野合在了一起,但還是不滿足現狀。他們想要達到做個長久夫妻,于是私奔遠方。也有的女子是在男方鉤引下,一時糊涂跟男方走。


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